Проведены лабораторные исследования образцов живописи храма

Лабораторные исследования образцов настенной живописи в Соборе Рождества Пресвятой Богородицы Медведевой пустыни.

Левкас 16 века толщиной ≈10 мм имеет два слоя нанесения: первый- 2-3 мм, второй- 4-5 мм. Нанесение левкаса выполнено по обрызгу известковым составом.
Анализ состава левкаса (левка́с (греч. λευκός белый, светлый, ясный)) показал, что штукатурный состав соответствует технологии штукатурной подготовки под фреску, характерной для 15-17 веков. Штукатурная масса приготовлена из длительно выдержанной карбонизованной извести с добавлением мелко измельченной цемянки и большого количества  мелко нарубленных льняных волокон, без минеральных наполнителей.
Фото 1: Остаток после растворения известкового левкаса в соляной кислоте. Нерастворимый остаток: фрагменты травянистых стеблей, большое количество льняных волокон (l≈2,5 мм), цемянка (фр.0.05 мм ) с  отдельными зернами до 0.75 мм.

Отсутствие в известковом растворе минеральных наполнителей возможно только при длительной выдержке извести для ее карбонизации.

Фото 2: Анатомическое строении волокон, введенных в состав левкаса, соответствует волокнам льна.
Фото 3: Фото выполнено в УФ. Видны зерна карбонизованной извести в составе левкаса. Масса левкаса  несколько тушит люминесценцию.

Все древние указания по настенной живописи рекомендуют левкасную массу смешивать с растительными волокнами:
 «А известь бы была старая, лет пяти или десяти; а что старее, то лучше». «Статья вторая тож. А старых мастеров состав, будет похощешь, чтоб вечно будет письмо и выводить из левкасу емчюгу по тому же обычаю, как писано прежь. А выводить емчюгу: лето целое наливать и покрывать да оцеживать дни и нощи, да к зиме огрести левкас в кучу да погрести с рогозами. И тою зимою левкас вымерзнет и отлежится, и выстурит из него и достальная емчюга. И на новую весну с велика дня вскоре наливати eго водою нажидко попрежнему все также, и наливать нацеживать недель шесть, и достальная емчюга из левкаса выдет. И как учнет на левкасу вода чиста ставать, и на верху не будет ничего и потом <…> что тот же левкас будет вечен, крепок и чист. И как тот левкас будет поспевать к стенному письму, и лен вычесать начисто, чтобы был без костицы, усечь его намелко, вмешать его в левкас в тот, а левкас был бы густ гораздо. Да толчи еловые коры мелко с мукою и сеять чисто частым решетом, да смешать ее с ячменем варить пополам, да сварить ее водою в котле гораздо, и уварив, процедить частым решетом,- ина будет клей, сильной. И тем клеем поливать по левкасу, да посыпать мукою овсяною чистою и посыпать тою мукою немного. Да еще слыхан есть, что положить в тот же левкас желчи коровьи, да со всем тем убивать гораздо пестами, чтобы было убито гораздо, как тесто пшеничное тянулось». «Типик о церковном и настенном письме епископа Нектария из гор. Велеса 1599 года».
- «…известь смешай с мелко нарубленными, скрученными из льна плетеницами» («Указ стенному письму»).  Аналогичный указ стенному письму содержится в более поздней рукописи XVII в.: «Указ стенному письму, как надо писать по каменным стенам»;
     - «….и как она пообвянет, надо сечь мелко лен и настилать по извести да бить ее токмачами; побить да опять настилать лен, и так делать трижды. «Устав стенному письму». (Рукопись XVI в., № 1523, Новгородского Софийского собора,  лист 219);
        -  «Возьми лен, свей из него веревки, или плети из него плетеницы, да  насеки их длиной с полпальца или меньше и смешай лен с известью до ее гашения. На четверть извести надо взять четверть пучка льна. А известь, смешанную со льном, бей хорошенько каждый день. Память, как писать настенное письмо на сыром левкасе». ( Рукопись первой половины XVII в., № 1952\21,  лист 338-340).
Анализ связующих веществ в составе левкаса не подтверждает наличия клея. Поэтому, можно считать, что левкас приготовлен по следующей прописи:   «А левкас составляется из четверти старой извести, четверти новой извести и пятку льну или поскони». «О прежних мастерах - иконописцах российской земли, как они писали стенное письмо на камне». ( Рукопись второй половины XVIIв. № 469\937,из собрания б.архива МИД, лист 265, оборот 266).
На основании визуального обследования можно полагать, что к 18 веку живопись обветшала и была сбита.  По поверхности кирпичной кладки была сделана известковая обмазка  и окраска с филенками на колоннах.

Обмазка выполнена, вероятно, после утраты фресковой живописи. Первый слой - известково-песчаная обмазка, затем, известково-клеевая обмазка, с последующей окраской.
Поздние штукатурки, вероятно, 18 века, выполнены из известково- песчаного раствора (≈1:3) с добавлением трепела (гидравлическая добавка) и волокнистого наполнителя. Прочность раствора ≈15-20 кг\см2. Фракция песчаного наполнителя 0.1-0.5 мм.
Фото 4: Структура штукатурки, грунта и красочного слоя.

Выводы:
1. Обследование, лабораторное исследование образцов подтверждает версию росписи храма Рождества Богородицы в с. Пустынь Дмитровского района в технике фрески, относящееся к 16 веку.
2. В результате исследований установлено, что существует, по крайней мере, один фрагмент с живописным изображением памятной надписи, обнаруженный на северо восточном столбе на северной  его грани.
3. Характер  выполнения штукатурного основания и красочного слоя свидетельствуют о типичной технологии изготовления левкаса под фреску (известковый раствор без  минерального наполнителя, наличие мелко нарезанных льняных волокон и стеблей соломы, цемянка).
4. Отсутствие клеевой добавки в левкас свидетельствует о технологии приготовления штукатурного основания живописи путем смешивания выдержанной извести и свежей гашеной извести с добавлением волокнистого наполнителя.
5. Позднее, в связи с утратой фресковой живописи, кирпичная кладка была подготовлена под покраску с помощью известковой обмазки.
6. Наличие поздней штукатурки известково-песчаного состава с добавкой трепела со следами красочного слоя свидетельствует о нанесении ее в 18 веке (ориентировочно 1750-е годы, трепел завозился из Голландии). Позднее использовались известково-гипсовые составы. 
7. Известково-песчаные живописные штукатурные основания использовались ограниченное время, как переходный период после утраты технологии фрески.